l\'avent et Isaïe

Isaïe, abbatiale saint Pierre de Mois sac, 12e

 

Pendant nos messes du dimanche de l'avent, les lectures nous font entendre la voix d'Isaïe.

Isaïe est le prophète du salut, du salut qui vient, celui qui annonce que Dieu va accomplir sa promesse. Isaïe proclame la promesse du bonheur qui vient : « prenez courage, ne craignez pas; voici votre Dieu. C'est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-même et va vous sauver. Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, la bouche du muet criera de joie... » (Is 35,4)

 

Ainsi Jésus rappelle à Jean Baptiste jeté en prison, les signes qui sont en train de se réaliser partout où il passe : Il parle et les aveugles voient, les sourds entendent, les lépreux sont purifiés... la prophétie d'Isaïe se réalise maintenant, maintenant on peut le croire : Jésus de Nazareth, né à Bethléem, est bien le Sauveur promis.

Mais le Dieu qui se révèle en Jésus n'est pas un Dieu vengeur, c'est un Dieu de miséricorde et de pardon. Dieu venge les ennemis de son peuple en faisant des frères.

Nous, chrétiens d'aujourd'hui, nous reconnaissons là le chemin de l'Ancien vers le Nouveau Testament. Tout est déjà dans l'Ancien Testament, et pourtant dans le Nouveau Testament tout est nouveau, bouleversant de nouveauté. Notre Dieu du Nouveau Testament est un Dieu d'amour, de pardon, pas un Dieu vengeur, de revanche.

Cependant nous avons un long chemin à parcourir pour laisser s'épanouir l'esprit de l'Évangile !

Nous lisons toujours le livre d'Isaïe, nous doutons toujours comme Jean Baptiste.. nous sommes toujours le peuple de l'Ancien Testament. Il y a toujours un seul peuple, une seule humanité.

Ce livre est toujours d'une actualité vive, nous sommes bien souvent exposés à la réalité de l'exil sous des formes diverses, à la perte de repères, de nos certitudes. Les paroles d'Isaïe exhortent à attendre un Dieu plus grand que l'histoire, un Dieu qui créée toutes choses nouvelles. Un Dieu qui éveille l'espérance au plus rude de l'épreuve, un Dieu qui réalise sa promesse. Il fait sortir de l'exil, de la solitude, de la tristesse. « car mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes chemins ne sont pas vos chemins. Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus des vôtres, et mes pensées , au-dessus de vos pensées » (Is 55,8-9)

En ce temps de l'Avent, nous sommes habités par la joie, dans notre croyance à la promesse transmise par Isaïe, de la venue du Sauveur.

Avec la Vierge Marie et saint Jean Baptiste, Isaïe est le grand témoin qui nous accompagne en ce temps de l'Avent, au seuil de la nouvelle année liturgique.

Dans notre rubrique « art et méditation », nous poursuivrons la lecture commencée au cours de l'avent de l'année dernière, des textes du livre d'Isaïe proposés par la liturgie.

 

Un petit rappel : « adventus » en latin signifie avènement, le temps liturgique des 4 dimanche de l'avent est consacré à la préparation de la venue du Seigneur, célébrée le jour de Noël. On célèbre sa naissance à Bethléem, sa venue en nos cœurs et son retour glorieux à la in des temps. Le temps de l'Avent nous prépare à la commémoration du mystère de l'Incarnation et de la naissance du Sauveur dans le passé, pour que nous puissions mieux recevoir la grâce du salut aujourd'hui. La liturgie actualise ainsi le passé dans le présent, pour instaurer l'avenir.

Bon avent à tous !

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